靈鷲山緬甸朝聖已連續舉辦十二屆供萬僧法會，從12月4日仰光苗奧佛學院開始，到12月8日在蒲甘樂嘎南達已舉辦了七場供僧法會，其中最大一場供萬僧托缽法會於12月7日在那嘎蘭古佛學院，共有3300位僧侶及八戒女應供，並邀請了緬甸全國僧伽委員會包括副主席聖莊嚴尊者，共19位尊者出席。從城市到偏鄉，從老比丘到小沙彌，朝聖團團員透過供僧廣結法緣、廣結善緣，也廣結了善知識的緣。每位團員都把握機會學習以清淨心，以無著、無縛的解脫心，虔敬供僧，令人心生歡喜，感恩讚嘆，同時成就了眾人的法身慧命。
佈施僧伽等同佈施佛法
在那嘎蘭古佛學院舉辦的最大型供萬僧法會中，除了副主席聖莊嚴尊者在內的19位緬甸全國僧伽委員會成員，尚有緬甸宗教部代表、來自國際巴利大學、仰光巴利大學，及來自嘎蘭古地區的長老比丘，共15位與會，因緣殊勝難得。副主席聖莊嚴尊者帶領大眾三皈九戒，並開示提到，佈施僧伽就是佈施佛法，所有供養中以法供養為第一，「而供養法就是供養佛陀」。尊者對於靈鷲山多年不間斷的供僧感到非常歡喜，也勉勵所有朝聖團的團員精進佈施、持戒、修行，依此而能迅速得證涅槃。
體驗佛陀時代托缽生活
心道法師看到團員們以最恭敬的心供萬僧，同感無比的法喜。因為用清淨的心供佛就是無上供養，也才能體會什麼是佛？緬甸是僅存的最原始單純的佛教國家，保留佛陀原始教制，這裡的比丘們堅持原始佛教的修行方式，以無上的智慧、清淨的戒行以及甚深的禪定，戒、定、慧三學來實踐修行，亦擁有最多實修成就的聖者；而且時至今日，僧人依舊保留了佛陀時代托缽的生活方式，讓朝聖團團員們及戒子們更能體會原始佛教的樣貌，也看到佛教信仰如何在緬甸民眾的生命中自然體現。心道法師表示，緬甸面臨開放的衝擊，在增進經濟成長，提升生活品質之餘，更需要有良性的轉換以保存優良的佛陀教法與文化，讓正法長久住世。
感受僧寶威儀莊嚴攝受
在全球化風潮的衝擊下， 只剩下緬甸這塊佛國淨土，有這些精進的法師能讓朝聖團成員供養與學習。今年朝聖團員近150人，有來自台灣、馬來西亞、新加坡、大陸等地，很多人是第一次參加緬甸朝聖行程，看到比丘們的舉止不急不緩、神態莊嚴而攝受，讓供僧的團員們都能感受到僧寶的威儀，由此對佛法升起了廣大的信心。在每一次供僧當中，也學習到南傳的各種法教，像是法會圓滿回向時由主法尊者帶領大眾一起誦唸三聲“Sadu”，已經是所有團員耳熟能詳的緬甸話，意為「善哉！善哉！善哉！」，也是祝願正法長久住世。一趟緬甸朝聖之旅，供養袈裟、供經書、聽開示，將佛法僧的法寶運用在自己的生活當中，讓自己的善業增長、福慧俱足，也要發願成佛助眾生。
