1942年，第二次世界大戰期間，日本佔領當時還是英國殖民地的緬甸; 1945年，二戰結束，緬甸抗日勝利，但是戰後的緬甸仍然受到英國的控制。彼時，他還只是個剛剛6歲，身體羸弱，營養不良的小沙彌。
問:您是如何出家的?
答:我第一次出家的緣非常淺。那是在1945年，我6歲的時候，父母送我去短期出家，我那時身體瘦弱，營養不良，寺院的法師甚至給我起了個「梅岩迪」的外號，那是一種緬甸的小酸果。出家四天後，寺院擔心我適應不了出家人過午不食的生活，就決定讓我還俗，叫父母來把我領回家了。我的童年還是英國殖民時期，晚上如果村莊燈火通明的話，會被英國飛機誤認為是游擊隊活動而遭到掃射，所以，每家都挖了防空洞，照明的汽燈也用草席蓋起來，一聽到飛機從村莊上空飛過，心裡就會很緊張。在緬甸，很多貧困家庭的小孩上不起正規學校，都送他們去寺院接受基礎教育。所以，我在9歲時，被父母送去了家附近的寺院，除了學認字、數學，也學「三皈依」、「五戒」、「佛祖本生故事」、「吉祥經」和念經時的正確發音。那家寺院跟我家只隔了一條河，我每天都可以回家，但到了雨季，河水漲起來，還是經常要在佛學院裡生活。
我是在15歲時第二次出家的。那時，我表哥要出家，父母便送我去參加了堂哥家族舉辦的一共有十人的出家活動。受完沙彌戒，我打開袈裟時，卻發現給我發了件比丘的袈裟。袈裟是功德主在僧具店買的，我們這些不到二十歲的小孩兒只能受沙彌戒，穿沙彌的袈裟，店主給錯了一件比丘的袈裟，而剛好發給了我。這是不是暗示了我的未來我不清楚，但我知道我受沙彌戒的這一年，緬甸誕生了第一位「三藏比丘」，他是我學習的榜樣。
2015年9月，時值緬甸雨季，禪師的寮房裡開了 空調，抵擋了室外悶熱的氣息，禪師坐在一把柚木 椅上，戴一副眼鏡，語調不疾不徐，講述他的佛法因緣。
問:受戒後，您是如何開始正式走上僧侶之路的?
答: 受過沙彌戒後，他們叫我「第羅噶」，那是我的法名，「三界」的意思。我記得老師對我們說:「小沙彌們，你們已經獲得了小沙彌的生命，來到了進入涅槃的入口，你們在日常生活中要養成良好的習慣:起居要規律，飲食要節制，穿著要整齊，開關門要輕，睡覺要保持正念，言語要柔和，保持威儀，不要哈哈大笑，守好了戒，才能升起定力和智慧。」那時，村莊裡的小沙彌穿袈裟都很隨意，而我記得老師的話，穿袈裟都很整齊，有時，為了跟他們打成一片，我也會故意穿得不整齊，可是再怎麼不整齊，到居士家中，我也會穿得整整齊齊。一起出家的十個小沙彌，很快就還俗了七個，他們還俗時，我就想，他們去他們的，我要留在這裡。後來，我們剩下的三個小沙彌一起去了佛學院，但待了沒多久，另外兩個也還俗了，就剩我一個。我發現自己很喜歡出家人的生活，只要待在寺院裡，內心便充滿了寂靜和快樂。
問 :您小時候是個怎樣的孩子?
答: 我從小膽子就大，這可能跟我出生的日子有關，緬甸人相信，星期六出生的人各方面都比較強，因此我小時候想做什麼就做什麼，也不跟別人講。我記得10歲那年，我父親到外地工作，把我也帶上，那是我第一次遠行。坐了一整天的牛車到了父親工作的地方，我在那裡住了十多天，有人要回我們村子，父親就托那人先送我回家。途中，那人還要在一個村子辦事，我沒伴很無聊，就自己往家走，誰也沒說。我其實並不知道自己村子的位置，只有點模糊的方向而已。走到黃昏時，我迷路了，就在路邊的一棵菩提樹下睡了一覺。醒來時，天已經黑了，我有些害怕，就念著寺廟法師教過的咒語朝有光的村莊走。走到村口的第一戶人家時，很多狗朝我叫，我就喊「主人家!主人家!」，主人把我帶進家後，我告訴他們自己為什麼會到這裡，他們說這是「英格拉村」，離我家的村子已經不遠，而剛才我睡覺的菩提樹下是座墳墓，這把我嚇起了一身雞皮疙瘩。我在英格拉村住了一晚後，他們第二天又把我送回了家。
禪師的寮房裡，兩個書櫃裡整整齊齊擺放著各種各樣的佛法書籍，書櫃腳上放了兩三張矮几，滿滿當當的也是書。就連禪師的手邊，也是書，一摞一摞的。靠近禪師坐椅的封面上，是一幅不大的世界地圖，以及類似課程表之類的紙張。書桌上，擺著兩尊小小的雕塑，一尊是長鼻闊耳的大象，一尊是三隻並排坐在一起的小猴子，一掩耳，一捂嘴，一遮眠。無論是大象還是猴子，形態都很逼真，與滿桌的佛學書籍相映成趣。伴著這些書籍，緩緩展開的是禪師學佛的歷程。
問:到佛學院，您是如何開始學佛的?
答: 我學習時很努力，太陽只要沒下山，都會繼續學。啟蒙老師也很關心我們的課業，經常講些小故事鼓勵我們努力學習，其中一個故事，我至今都記得。說的是有個從沒念過書的老比丘在自己60歲時告訴國王，說他想求學，國王卻諷刺他說，等你學成時，石臼都長苗了。老比丘雖然受了國王的諷刺，但他堅信只要精進努力，就一定能學成。
後來，老比丘終於有了成就，他拿著一個綁著苗的石臼去見國王，對國王說，石臼已經長苗了。我記憶力好，學過的內容不會忘記，寺院的雜事也做得很用心，每逢佛學院「布薩日」放假，別的學生都休息或出去玩兒，我會自願去幫老師洗袈裟或是做其他事，我覺得親近老師才會得到更多知識。老師們也都很看好我，覺得能把我栽培成僧才。16歲時，我去別的地區參加政府舉辦的《阿毗達磨》考試，那是我人生中的第一次重要考試，我考了第一名，19歲時我參加資格法師考試，考的是第二名，跟第一名只差一分。緬甸佛教已經有2500多年的歷史，緬甸男人一生中至少要削髮為僧出家一次，所以緬甸多佛塔、寺廟典佛學院，相對來說，寺廟典佛塔為主體建築，佛學院則更偏重教育功能。
