身為佛教徒，你還是會很想知道，身為一個比丘，他們是怎麼修行? 而剛好有了這個緣分，參加師父(心道法師)在緬甸辦的短期出家修道會，其實緬甸我來過一次，對緬甸的印象是佛教文明很高，還有他們的一些佛法修行的教法讓我也滿嚮往的，因為他們的純樸，相對於我們在台灣的佛教教法有很大的不同，他的教法顯得更加的純樸與純粹，貼近人的生活日常修行方式，感覺更能夠受用。
我們基本上是在台灣長大，都是以大乘佛法為主，也多以弘法接引眾生為主，相對於緬甸的佛法推廣與學習，在教導「攝心」這個部分就特別的注重。 我覺得我們少了這一些注重，可是在南傳的這個佛法裡面，他們時時刻刻都在攝心，也教導我們要時時刻刻都在攝心，包括他們的昨天在傳戒衣的時候，穿搭著袈裟的時候，為什麼要搭這個袈裟，還有要用齋食，出去托缽的時候，為什麼要托這個缽，然後包括他生病的時候，要如何去用藥，他的住處要如何如何，你會發現在他的教條裡面，時時刻刻都在攝心，都在讓你的心，沒有辦法升起貪嗔痴的念頭。所以在阿含經裡面經常都有記載著，一念皈依文，或是一聽佛陀的說法就成就涅槃。那時候都會覺得說，怎麼會那麼不可思議，可是你想想看，如果在他們的戒律是時時刻刻、心心念念都在攝心的情況下，我相信這是有可能的，因為一旦佛陀點到了他的那個最重要的點的時候，他可以立刻就解脫，因為他原來的資糧就已經非常俱足。我覺得這也是我們很需要去學習的地方，因為畢竟學習佛法，要利益眾生之前，我覺得自己也要有解脫的能力，否則的話，可能只是種下人天的福報。
當在托缽的時候的心念就是，一直在持釋迦牟尼佛的心咒，因為希望在這種很神聖的時刻，我可以用最親近，最接近佛的心，去跟祂相應，所以那個時候是一直持佛心咒，也希望將持咒，跟所有的功德回向給所有成就我們能夠這次出家的眾生。當然也包括看到我們的眾生，乃至法界所有的眾生，希望大家未來都有這個因緣，種下成佛的一個種子。
以前供養別人的時候很開心，因為知道我們在做一個善行，在種著自己的福田。當被供養的時候非常的恐慌、非常的恐懼，因為覺得說我何德何能，去接受別人的供養，不禁問自己: 你有解脫的德嗎? 不過昨天聽了教授比丘上課，他說眾生供養你，不單只是因為你的功德力而得到利益，其實他本身發出來的心念更重要。當你的神色莊嚴、讓他升起歡喜心，對他來講，才是真正福報的來源。我們啟發了他們的善行，也是一個很好的一個緣起。
