已進冬日，寒風料峭，小雪將至，人們裹著厚重的大衣，而在緬甸，卸下厚重，禪修靜心，精進修行，何嘗不是一件暖意融融的事。
一位中年女居士，姿態端正，坐在一把藍色的塑膠椅子上，雙眼微閉，雙手分別放在雙膝，呼吸安定平和，看著她，能讓人察覺一種觀望內心的寧靜。
旁邊，一位年紀稍長的修習者正在行禪，雙手交握放在背後，赤腳緩步前行，看得出，修習者正在認真感受每一步的抬起、移動、放下，修習者的腳步輕柔又有力，腳的一抬一放之間，一股無形的力量在不斷的注入，也感染旁觀的人。
還有一位高齡的婆婆，頭髮已花白，席地坐於草席坐墊之上，手結定印，瘦小的身軀好像蘊藏著巨大的能量……
不同的修習者，不同的修習過程和方式，但相同的是禪修者周身散發的寧靜、平和的氣息，令冬日的人們感到由心生髮的暖意。
這幅無比美好的禪修畫面，是孫倫禪修中心——緬甸第十位三藏高僧東達拉尊者（Sayadaw Sundara）擔任住持禪師的禪修中心再平常不過的一幕。
孫倫禪修中心入口處的兩側是兩棟淡黃色的三層樓——這是孫倫禪修中心為在家居士提供的禪修地點。因為慕名前來禪修的人太多，所以除了室內的空間，走廊也成為一處禪修之地。
走廊的兩邊，是雕花鏤空的窗戶，太陽的光線從空隙中照射進來，剛下過雨，光線不強，有緬甸特有的安定和柔和，能夠讓禪修的人把身和心安定地放在這個空間，覺知自身，而非外界環境。
供禪修者席地打坐用的草席坐墊排列在走廊兩側，紅色的布包邊，有些包邊有了破損，看得出使用頻率頗高。相對國內常見的蒲團要簡陋得多，但在緬甸，卻是常見。在緬甸這樣以秉承原始佛陀赤腳托缽、過午不食的傳統佛教國家，這樣的草席墊顯然更有一種原始、淳樸的苦修精神。
這與三藏高僧一直以來堅持緬甸傳統佛學文化、無論多麼艱苦亦要背誦三藏，最終用28年的時間獲得“持三藏高僧”殊榮的實修、苦修精神相契合。而除了佛學知識的淵博，三藏高僧以佛法開示回饋大眾的親切，亦是眾多人前來參訪、學習的因緣。
一位來自中國的修習者，是專程來孫倫禪修中心跟隨三藏高僧學習南傳佛法的。當時以為受人敬仰的三藏高僧一定很難見到，但沒想到，抱著試試看的心情，竟然見到了高僧。
“我的因緣很好，來到寺院，碰巧高僧在寺院，碰巧遇到好心的法師帶我去見他，真得很意外，也很幸運！高僧人非常親切，也沒有高高在上的架子，會認真解答請示者提出的問題。”
的確，三藏高僧佛學知識的淵博和待人接物的親切，早在《走近緬甸佛學大師系列》書籍南傳佛教採訪團隊採訪時就已經真實感受到了。大師不僅堅持緬甸傳統佛學文化，還以其慈悲精神為禪修者提供盡可能多的禪修機會，正是因為三藏高僧在佛學造詣上的淵博和親切慈悲的佛陀精神，令前來此地禪修者趨之若鶩。
冬日，禪修，精進修行。在孫倫禪修中心感受三藏高僧的親切，領略其堅持28年終達成“持三藏”的苦修精神，會讓每一顆向佛的心都感到溫暖和親切，也期待三藏高僧的中文版書籍，期待我們帶給每一位關注緬甸佛教文化的修習者一個溫暖的冬天。
